Aquí una reseña por Jorge Antonio Salcedo Chuquimantari (Estudiante de sociología. Colaborador habitual del suplemento cultural “SOLO4” diario “CORREO”. Edición Regional)

Huancayo, 30 marzo 2007

Publicado en Libros Peruanos.

Titulo: Carretera al Purgatorio
Autor: Zein Zorrilla
Reseña: Novela andina

En una ocasión, cuenta Zein Zorrilla, un reconocido crítico literario le recomendó paternal, susurrándole al oído No repitamos tanto lo de nuestra procedencia andina, Zein. Si nosotros mismos nos llamamos así, qué más querrán los criollos. Zorrilla admitió que el crítico le pedía subliminalmente que fueran otra cosa. La respuesta del narrador fue: Esta bien. Pero dime que cosa. Y es que Zein Zorrilla aparece, sin duda, como uno de los exponentes más talentosos de ese concepto tan inasible y etéreo, que últimamente se ha dado por llamar; narrativa andina.

Zein Zorrilla (Huancavelica. 1951) es un autor prolífico. Ingeniero de profesión, empezó a publicar en la década del 80. Su primer trabajo fue un libro de cuento titulado: ¡Oh generación! (1988) luego siguieron otras obras que afirmarían su vocación por el trabajo; Dos más por Charly (1996), Las mellizas de Huaguil (1999), son sólo algunas de ellas.

Sin embargo, la obra que terminaría confirmando a Zorrilla como un narrador a tomar en cuenta es irrefutablemente la galardonada: Carretera al Purgatorio, considerada como una obra clave en la busca de identidad dentro de la sociedad contemporánea.

Carretera al Purgatorio (Premio internacional de novela La ciudad y los perros 2003) narra la historia de Ciro Sotomayor, inmigrante andino radicado en Lima, que tendrá un punto crucial de quiebre dentro de su historia personal cuando este, hijo de hacendados, pretenda retornar al pueblo, Ingahuasi, donde creció.

Ingahuasi, sin embargo, ya no existe, por lo menos no como el protagonista sería capaz de recordarla y reconocerla. La historia de esta comunidad campesina de esta parte del país (Huancavelica) es la suma de la desolación y menoscabo de la clase (los hacendados) a la que pertenece Sotomayor. Luego de la Reforma Agraria, Ingahuasi procreó nuevas formas de identificarse y enfrentarse a la realidad; estas trasformaciones se traducen en que, por ejemplo, los comuneros ya no son peones del patrón, sino ciudadanos orgullosos de su nueva condición y con iguales derechos. En el viaje de retorno que Sotomayor emprende ocurre un huaico (interrumpe por un tiempo el retorno) que le sirve al autor como pretexto para mostrarnos una sutil radiografía social en donde podemos reconocer, de primera mano, los signos de modernidad en los habitantes del Ande. Una de ellas, y se nos presenta inmensa, es la metáfora del viaje en si mismo y sus posibilidades de acceso del hombre andino hacia la urbe y todas sus facilidades. Modernidad e identidad son dos aspectos que Zorrilla desarrolla en Carretera al Purgatorio y que se representan de manera magistral en la vida del hombre andino habitando ahora en la ciudad.

En el fondo el autor cumple con creces, y en la forma tampoco se queda atrás; con Carretera al Purgatorio Zorrilla logra pergeñar una obra notable con un manejo de la técnica del montaje cinematográfico que evoca, y lo digo sin exagerar, a Berman y Kurosawa, y la construcción en el desarrollo aséptico y acerado de los personajes nos remite sin escalas a Balzac. Zorrilla ha logrado, felizmente, zafarse de modelos tradicionales casi decimonónicos a los que algunos autores andinos, y esto sí que es inaudito, todavía se aferran. El mundo andino retratado por Arguedas o Ciro Alegría hace más de 50 años ya no existe, se trasformó hace mucho tiempo. Esa corriente política más que literaria llamada Indigenismo caducó con la feliz irrupción de la tecnología narrativa de influencia inglesa que convirtió la denuncia social en arte. Zorrilla narra historias del Ande moderno con recursos narrativos finamente depurados que le dan status de LITERATURA (con mayúsculas) a todo su universo narrativo; y no de simple, mediocre y repetitivo panfleto. Lección que algunos deberían considerar.

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© Juliano Marques de Vasconcellos, 2007.